江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间……我家在一个叫做莲城的地方。朔风渐起，距离采莲的时节已过去很久了。但每每读到此处，一句话就从我脑海中清晰的浮现出来。“一朵清新的莲花，平静的水波下却有成群鱼虾在嬉戏”这是我语文老师评价我的话。我一直是个带点木讷，不善言辞的人。因为他我更好的认识并接受了这样的自己。
他以丰富的学识，幽默风趣的语言，给我打开了一个奇妙的世界。他肚子很大，真正称得上心宽体胖。头基本上是光的,银发根根立起，精神矍铄。
还记得上课时的样子：他总不自觉用大大的手掌抚摸自己的肚子和脑袋。龙飞凤舞，写得一手好繁体字；经天纬地，历数各代文人；诵读时，声情并茂，激动的时候，连唾沫也会飞出来；那双眼睛，充满自信，扫视全班，却又像是独独关注着你。似乎在鼓励你说出自己的想法，期待一场师生间心灵的共鸣。课堂偶尔进行得不那么如意的时候，他也只是“哈哈”，一笑置之。
还记得我们之间的谈话。
“你整堂课基本上都跟着老师的思路来了，但中间有差不多5分钟走神了，想什么呢？”
“我就看了下窗外，然后不知不觉就想了点别的事情”我心虚的回答。原来开一点小差都逃不过他的法眼。
“为什么要在语文课上做数学？”
“我觉得学语文没什么用啊。推动社会进步的，都是科学技术。”
“文学关乎道德，伦理，美和情感，对社会的作用也不容忽视。对个人来说，短时期内可能见不出效果，可最终会内化成一个人的精神气质。”有点深奥，可我还是不懂。
还记得那天他神情凝重的站上讲台，告诉我们：
“季羡林，中国最后一位国学大师昨天去世了。”
“怎样才能成为大师？是不是要学富五车？”
“当然。不过大师除了功底深厚外，也要能熬。当同时代的学者大部分去世了，你才更可能成为大师。时间也很关键。”
“哦~原来大师是酒，陈酿才香。”
“老师，这么多文人中，你最欣赏谁？我最喜欢陶渊明和苏轼。想过陶渊明那样的田园隐居生活。”我开始主动找他交流。
“有自己的精神家园，是很好的。陶渊明隐逸，在于无力反抗那个社会，只能遁世。但时代不一样了，我们一方面要保持心境独立，但还是要积极进取，不能太过消极。”
在《祭十二郎文》的课堂上：是他让我了解到昌黎望族“韩氏两世，惟此而已”的悲痛；“吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存乎”那一声声朗诵，沉重有力，字字句句直达心底。一向理性冷静的我，竟然流下了眼泪。仿佛他身上有一股强大的磁场，把我们都震撼到了；又像是以他为中心的湖面，向外漾起一圈又一圈的波纹……
没有那么多华丽的架子，只是用最质朴的方式，我体会到了韩愈失去亲人的巨大悲痛。自此，我的生命像翻开了新的一页，感受力有了质的提升，情感也变得细腻，如泉水汩汩流出。
我能体会“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”的可爱；能领悟“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的美好；能感受“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”隐藏的悲哀。
我爱古典诗词，尤其是豪迈放达的作品。我欣赏不慌不忙，从容镇定的处世哲学。这都是老师用水一样柔韧而博大的胸怀浸染而来的。
“老师，填志愿时我报了中文教育专业”
“你是个很有想法的姑娘，感情细腻，只是不太擅长表达。以后要多多锻炼，当老师可一定要会说呀！”
“可是当高中老师，三年一轮回，一辈子教授同样的内容，重复同样的工作，不会乏味无聊吗？”
“确实会有这样的问题，但是你想想，你面对的学生不一样啊！”
直至今日，当我日日重复老师那些机械的工作，我才更能体会这句话的深意。原来不仅每个学生不一样，我的每堂课也不一样，甚至每分每秒，我的心境都不一样。
我不知道在座有多少人是受了某位老师的影响，才选择教师这个职业的。有人说过教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。在我看来，教育就是：自然的渗透，是不动声色的影响。
春风化雨，润物无声，他不动声色的告诉我：不要让语文只成为工具，要让它带你去感受美好，感受自信，感受苦痛，要让它拓展你生命的深度和宽度，让你成为一个更完整的人。
我感受到了，感谢这份深远的足以影响我一生的馈赠。如今的我已身在三尺讲台。我深知教育不是棍棒打压，不是生硬灌输。它应该像上乘武家绝学一样，无招胜有招。虽然任重道远，但我已从老师那领受了心诀。那就是关注、是聆听，是尊重，是引导。
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（编辑/范萍烨）
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