茫茫人海，芸芸众生，艰难人生，因厄命运，从古往今，有多少英雄浮世皆因成败。
——题记
康熙年间著名的“九子夺谪”屡次被搬上荧幕，从《宫》到《宫2》，《后宫甄妃传》到《步步惊心》……2011年“四爷好忙！”也成为网络“名言”，剧中的每个雍正都被塑造的光辉正大，而在现实生活中雍正也是个人人称颂的好君主、大英雄。
但若雍正没有成功的当上皇帝；没有成功的管理好江山；没有成功的为后世的千秋打下坚实的基础，那么他还会是人人称颂的大英雄吗？我想答案是不，我想不仅如此，他还会被冠上弑兄、残暴等罪名。
所以以成败论英雄是人类最基本的思维。
越王勾践不惜卧薪尝胆，终究三千越甲吞吴，但若勾践未能吞吴成功，那他还是后人敬仰的勾践吗？韩信甘愿忍受胯下之辱，终究成就一番伟业，但若韩信没有成功的成就一番伟业，那么他的“胯下之辱”是否会被后人所讥笑成贪生怕死呢？司马迁在生命惨遭蹂躏的逆境中，终究写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的文学巨著，但倘若他没有写出《史记》，是否只是一个平凡的死于封建迫害的人呢？
倘若他们都没有成功，他们是否只是一个平凡的被后人所辱骂的人呢？
有追求成功的精神固然重要，但若一次都未成功又如何被世人所认可，如何能被世人称之为英雄？
每个在天上遨翔的雄鹰都是英雄，因为它们成功的从万丈深渊飞起，而那些失败的雄鹰只能落个粉身碎骨。
所以以成败论英雄是我们论证英雄最基本的方法。
秦始皇是英雄，因为他成功的统一六国，但同时始皇赢政也是一狗熊，因为他统一六国后骄奢淫逸、残暴专政、修筑皇陵、建筑长城，使用大量人力物力使民不聊生，后终背负骂名。
翻开《报任安书》，我们可以听见司马迁的声音：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙于膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕贤》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》诗之百篇，大抵圣贤发愤之作也。”是啊，遥望历史深处的这些杰出人物，我们不难发现，他们都是在某一方面失败，而又阴差阳错的在另一方面成功，他们因“成功”被世人所知传颂，故以成败论英雄在人与自然、在与社会中是必不可少的，古往今来皆是如此。
作者：黄雪倩 指导老师：詹传武
（编辑/高伟娟）
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