一棵树何以做到大破植物生长“铁侓”而立根岩层中？仅仅是因为它生命力顽强吗？或许这是其中的原因之一，但我想更多的是因为它能够很好的适应多变的环境，从而长成参天大树。小小的植物很好的为我们展示了生存智慧，向我们诠释了生存智慧的重要性。
如何做到智慧处世呢？
处世教我们能屈能伸。
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”著名的六尺巷教我们做人要懂得忍让，做人何必子锱铢必较呢？到头来反弄得一身狼狈。
“汉初三杰”如果不是能忍他人所不能忍——胯下之辱，那他后来怎能取得一番功业，名留青史。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处，方能为人所不能为！要想成就一番大业，就要有所忍让，小不忍则乱大谋。但如果是触碰了我们的底线，那便无需再忍，适时予于还击。忍让，并不是让我们失去原则，丧失人格。
处世教我们懂得取舍。
范蠡退隐经商，名扬一片天下；陶潜辞官归田，重获一份闲适；鲁迅弃医从文，成为一代文豪。鸣蝉奋力地挣脱外壳，因而在繁夏里获得自由；壁虎果断地挣断尾巴，因而在危险中保住性命；蝴蝶努力地钻出茧丝，因而在束缚中获得重生。
只有有所舍，才能有所得。舍得两者不可兼得，这就要求我们做好选择。你若向往深居的清净，便要舍弃都市的繁华；你若仰慕他人的成功，便要舍弃安逸的生活；你若羡慕圣人的高洁，便要舍弃世俗的羁绊。
处世叫我们外圆内方。
方圆人生，教我们做事方正，做到他人满意；教我们做人圆滑，做到滴水不漏。做人不能太过锋芒毕露，这样不仅得不到他人赏识，反而引来杀身之祸，反误卿卿性命，古有杨修之死佐证。《尚书》所言极是：谦受益，满招损。我们内心还应拥有正确的价值观念和是非观，在诱惑面前能不为所动，在是非面前能正确判断，在世俗面前能不随波逐流。尧帝在位时，曾想把君位传给许由，遭到严词拒绝。他逃到箕山隐居起来，尧帝又想任他为九州长官，他跑到颖水边洗耳，表示不愿听这种话。许由以淡泊名利的崇高节操赢得后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。
处世需要我们拥有智慧，教我们屈伸有度、取舍之道、方圆兼顾。只有做到智慧处世，才能在乱世中进退自如，明哲保身。
作者：张宏杰 指导老师：富芳芳
（编辑/高伟娟）
闽公网安备 35018102000197号